עשרות-אלפים נדדו בדרכים העקלקלות שבין משעולי הקרפטים, גומעים קילו-מטרים רבים, מכל מחוזות האזור וממרחקים גדולים יותר, ברגל, ברכבות ובעגלות, לפקוד את החצר הקודשה והמקודשת שראשיתה בקאסוב והמשכה המפואר בויזניצא. דורות דורות של חסידים ברי השגה, גדושי תמימות חמימה, מלאי ביטול מוחלט ובעלי שמחה נלהבת, התאגדו בשיירות שיירות של נוסעים-הולכים, מיר פארן קיין ויזניץ.
למעלה ממאה שנה, בתקופת תור-הזהב של מלכות בית קאסוב-ויזניץ, בשנים תק"ס – תרע"ד, בימים שבהם תקעה השכינה את מקלה ותרמילה באותן העיירות המקודשות, נעו אבות ובנים, זקנים עם בני תשחורת, מופלגי תורה לצד תהלים זאגער'ס, להתראות בצלם של קודשי-הקדשים, מרנן ורבנן רבוה"ק ה'אהבת שלום' זיעוכי"א, ה'תורת חיים' זיעוכי"א בקאסוב, ולאחריהם אצל רבותינו הקדושים ה'צמח צדיק' זיעוכי"א, ה'אמרי ברוך' זיעוכי"א וה'אהבת ישראל' זיעוכי"א.
אש הקודש, מעיין החסידות, רוח הטהרה ואווירת הרוממות, היו תושבים קבועים באותן עיירות באותן השנים. כולם התבשמו מהריח הנפלא, הגביהו עוף במעלות קדושים וטהורים ועשו חיל בעבודת ה' תמה, מתוך התבטלות אמיתית לצדיקי הדורות.
כורת אחד, ימש"ו, השבית את הכל במכה אחת כואבת, מייסרת ומדממת. שבר על שבר הוכתה ויזניצא, האחת במלחמת העולם הראשונה שאז פנה הודה זיוה והדרה, והשנית במלחמת העולם השניה שאז חרבה כליל. ומאז, קאסוב כבר אינה קאסוב ויזניצא העיירה, איננה. אבלות דרכיהן, שוממות חצרותיהן, אין בהם 'תתברך' ולא 'ובטובו', לא 'טיש' ולא 'קוויטל'. אין כאן צורה יהודית באופן קבוע, ובוודאי לא דמות חסידית, אפילו אחת.
המון שנים הורגש הצורך ביד שתרענן ותשפר את אותם המקומות המקודשים, להחזיר את העטרה שלהם ליושנה. תשפר את צורתם המוזנחת של בתי-החיים, תהדיר את אוהלי רבוה"ק, ותנגיש בנעימות את ההגעה והעליה לרגל באלו המקומות.
'הכנסת אורחים ויזניצא-קוסוב' נטלה על עצמה את המלאכה. היא נכנסה אל עובי הקורה, הפעילה את הגורמים הרלוונטיים, והיא עומדת בראש מפעלות רבות בענין. ביניהם: התאמה מול הרשויות המקומיות; שיקום וטיפוח בתי העלמין, העמדת תאורה והתקנת מצלמות אבטחה; שיפור פני האוהלים הקדושים וטיפוחם; שימור מקומות מסוימים המקודשים לבית ויזניץ, בתשלום מלא; העמדת סעודות הילולא בסמוך לציונים; ועוד.
בראש הפעולות: רכישת 'בית הכנסת אורחים' בויזניצא והעמדת כיבוד לעולים במשך כל השנה; גידור בית העלמין בויזניצא ובקאסוב; תכנון הקמת מקוה טהרה בס"ד ומקומות לינה מסודרים.
כעת מתרכזת הפעולה בעיירות המלוכה – קאסוב וויזינצא, אך היד נטויה להמשיך בעוד עיירות ומושבות אנ"ש שנחרבו.
תייתי להו לחברי 'הגן הנאה' הפועלים במרץ באותם המקומות, במגוון פעולות נחוצות מאוד. על ידי צוות חוקרים מכל חצרות בית קאסוב – -ויזניצא אשר במסירות רבה משיבית את הכבוד הראוי לעיירות אלו. ביניהם: מלאכת שימור מורכבת הכוללת אתגרים רבים, במיוחד בערים שבהן לא נותרו יהודים; איתור ותיעוד ממצאים היסטוריים, מסמכים נדירים ושרידים ארכיוניים. השופכים אור על עברה המפואר של חיי חסידי קמאי בכל האזור.
כמו כן מסורות תודות לתורמים הנדיבים שיחיו, אשר מטים שכם לצורך אלו הפעולות שרק בזכותם שייך לפעול. זכות רבוה"ק תגן עליהם.
לחץ כאן להיטיב עם נשמות הצדיקים נ"ע
הגנוזים בעיירות המלוכה קאסוב וויזניצא
למען המשך שיקום המקום
שימורו ועידוד הנסיעה והעליה לציונים הקדושים